El síndrome del informante

Usar puntuación: / 0
MaloBueno 

Al final de año se suelen verificar balances, entregar informes, presentar libros, hacer análisis críticos y proyectar nuevas tareas. En este contexto, aquí y ahora, dos eventos distintos, muestran un mismo fenómeno de psicología social: el síndrome del informante se apodera de los colombianos en todos los escenarios.

La Sociedad Económica de Amigos del País (SEAP) es un reducto del pensamiento liberal que tiene como trinchera física una casona de la calle 11 con la carrera 7ª. de Bogotá y como patrimonio espiritual los ideales del ex presidente Carlos Lleras Restrepo, fundador de ese organismo de análisis político. Dentro de la SEAP hay matices, pero predomina el ala progresista del liberalismo, es decir, lo que hoy se entiende en el mundo por social democracia, cuyos postulados están unos pasos atrás del pensamiento de Murillo Toro y de Rafael Uribe Uribe. Bajo la batuta de Agudelo Villa, que es inagotable, se hacen foros, se dictan conferencias, se realizan seminarios, se promueven debates. En suma, aún se piensa, que es mucho decir en medio del boato  y de la parafernalia oficial.

Una asamblea extraordinaria de la SEAP sirvió para clausurar las actividades de 2002 y para presentar el último libro de Hernando Agudelo Villa: Sin reformas fundamentales no habrá paz. Batalla contra el neoliberalismo. En el prólogo de su obra, Agudelo Villa cita un editorial del diario El Tiempo de febrero de 2002, en el cual el influyente rotativo aboga por las profundas transformaciones sociales y económicas que el país está pidiendo a gritos. "De no ser así -dice El Tiempo- a aún si se firmara la paz con las FARC o se las derrotara, podemos estar seguros, otros empuñando fusiles o cacerolas, no tardarían en reemplazarlos".

Fuera de actas, en el evento de la SEAP, como en todos los de su género, se  habló de manera informal de la situación del país y de las medidas tomadas por el gobierno. En medio de esa informalidad Agudelo Villa le preguntó a otro ex ministro liberal, también antioqueño: ¿Qué dicen todos esos ricos de Medellín frente a la cascada de impuestos  promovidos por Uribe? Y su contertulio le contestó: La gente no se atreve a opinar ni siquiera en los cocteles para no quedar como antigobiernista, pero hay una evidente inconformidad.

A la semana siguiente, dos cuadras al norte de la SEAP, también en el barrio La Candelaria de Bogotá, en la Casa de la Juventud Trabajadora de Colombia, a instancias del Colectivo Desde Abajo, se realizaron cuatro tertulias sobre el libro Vendimia de Libardo Sarmiento, con gente de distintos perfiles: intelectuales, estudiantes y trabajadores socialdemócratas y marxistas. En una de estas conversaciones Sarmiento contó, que se había encontrado con un amigo en un centro comercial de Bogotá y que el autor de Vendimia le había preguntado a su amigo qué opinaba de todas las reformas y de la situación del país. Y que de inmediato el amigo de Sarmiento había mirado para todas partes y había bajado la voz y ahí sí había comenzado a hacer su análisis.

Vendimia que es la época en que se cosecha la uva, es la figura poética que Sarmiento utiliza para decir que después de treinta años de trabajo intelectual su opción política es por un socialismo libertario. En la clausura de las tertulias que sirvieron de marco al análisis de Vendimia, Carlos Gutiérrez, director de Le Monde diplomatique, dijo frente al retroceso social, laboral y democrático que cosechó el presidente Uribe en la legislatura que acaba de concluir: Todo lo hemos perdido. Ahora debemos comenzar de cero las luchas que durante cien años libraron los trabajadores y artesanos para lograr el reconocimiento de sus derechos laborales, sociales y políticos.