Latinoamérica: de jamaica a Cuzco

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Ciento ochenta y nueve años después, la utopía de Bolívar vuelve y juega. Quizá antes que Simón Bolívar, hubo muchos latinoamericanos que se preocuparon por el destino de estos pueblos, pero la historia ha señalado al caraqueño como el iniciador de un sueño aún sin realizar. Muchas proclamas, cartas y declaraciones escribió Bolívar; sin embargo, se mencionan la Carta de Jamaica y  el Discurso ante el Congreso de Angostura como los  textos de más honda orientación política de quien fue aclamado por el pueblo de la ciudad de Mérida, en los Andes venezolanos, en mayo de 1813, como su Libertador. La Carta de Jamaica, es la respuesta que Bolívar le envió, en septiembre de 1815, al ciudadano jamaiquino Henry Cullen, a propósito de la averiguación que éste hace sobre la situación y el destino de Latinoamérica. Se trata de un denso documento político al que es preciso leer una y otra vez, porque contiene una síntesis de sociología e historia y la utopía más grande que hombre alguno haya concebido para los pueblos de habla hispana, hasta el punto de convertirse en fuente de inspiración para otros soñadores de Latinoamérica.

Treinta y  dos años tenía Bolívar cuando escribió la Carta de Jamaica, pero el contenido de la misma atestigua los amplios conocimientos que poseía sobre la historia de los imperios antiguos, que había leído las obras de Platón y  Aristóteles, de Montesquieu y  Rousseau. Analiza las pasiones de venganza, ambición y codicia de España al querer reconquistar las colonias que ha perdido en América, acción que considera como una loca aventura,  porque si bien aquella nación fue en algún tiempo el más vasto imperio del mundo, ahora era incapaz de dominar el nuevo hemisferio, y aun de mantenerse en el antiguo, por carecer de marina, de tesoro y  de soldados. Y arguye que si España lograra su ambición, al cabo de veinte años los hijos de los españoles y  de los americanos formarían un ejército patriótico para combatir por la independencia de América.

A propósito de los interrogantes que le formula su corresponsal Cullen sobre la identidad y el destino del pueblo latinoamericano, y si formará una república o una monarquía y si será una, o tantas como provincias había, Bolívar  señala el grave problema de identidad, más complejo que el que sufrieron los pueblos dominados al disolverse el Imperio Romano. "Nosotros  -dice Bolívar-, que apenas conservamos vestigios de lo que en otro tiempo fue, no somos ni indios ni europeos, sino una especie media entre los legítimos propietarios del país y los usurpadores españoles", con otro inconveniente: que ni siquiera los tiranos son americanos.  Con relación al destino que han de tomar los pueblos de estas provincias,  Bolívar  desea que se constituya una gran nación con todos los pueblos de Latinoamérica. "Yo deseo más que otro alguno ver formar en América la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y  gloria".

El pasado 8 de diciembre, 12 países, entre ellos Colombia, firmaron una declaración que intenta crear la Comunidad Suramericana de Naciones (CSN), para  fortalecer su presencia y su poder negociador en el mundo. Si de eso se trata, y para que no se convierta en una simple simulación de soberanía e independencia, lo primero que debería hacer Colombia, era suspender la discusión del TLC, para negociar luego en bloque: CSN y Estados Unidos. Porque como el TLC es a término indefinido, habría que decir con Benito Juárez, en 1865, frente a una negociación entre México y USA: "Que el enemigo nos venza y nos robe, si tal es nuestro destino; pero nosotros no debemos legalizar ese atentado [...]. Malo sería dejarnos desarmar por  una fuerza superior pero sería pésimo desarmar a nuestros hijos privándolos de un buen derecho, que más valientes, más patriotas y sufridos que nosotros lo harán valer y sabrán reivindicarlo algún día".